Теорема справедливости - страница 5

Поскольку смысл теоремы многие не поняли, а другие не смогли понять, т.к. не компетентны в математике, то пришлось создать вторую редакцию, где выводы представлены в виде понятном даже для тех, кто незнаком с математикой.

В процессе обмена благами, как материальными, так и духовными (например, благодарностями) могут иметь место три различные ситуации:

1. Альтруизм, когда некоторая часть участников обмена благами - альтруистов согласна при обмене отдать больше благ, чем получить взамен. В этом случае значение минимакса меньше 0.

2. Рационализм, когда некоторая часть участников обмена благами - рационалистов согласна отдать столько же благ, сколько и получить взамен. В этом случае значение минимакса равно 0.

3. Эгоизм, когда часть участников обмена благами - эгоистов согласна получить больше благ, чем отдать взамен. В этом случае значение минимакса больше 0.

Поскольку, согласно теореме обмен благами без принуждения возможен только между:

1. Альтруистами и альтруистами

2. Альтруистами и рационалистами

3. Рационалистами и рационалистами

и невозможен без принуждения между любыми участниками рынка и эгоистами.

Следовательно, рационализм, не имеет отношения к эгоизму, а всего лишь является границей между альтруизмом и эгоизмом.

В связи с вышесказанным, как минимум рационализм и, как максимум альтруизм являются необходимыми и достаточными условиями для достижения консенсуса по волеизъявлению сторон без принуждения в плане удовлетворения потребностей общества в благах, т.е. свободы реализации волеизъявления членов общества. Эгоизм не является атрибутом свободы, т.к. при наличии эгоизма невозможно удовлетворения потребностей в благах между любым отдельно взятым эгоистом и любыми другими членами общества без принуждения. Если быть более точным, то невозможно удовлетворить волеизъявления любого отдельно взятого эгоиста без принудительного нарушения волеизъявлений какого либо другого индивидуума.

Соответственно, свободную и справедливую, т.е. либертарную часть общества представляют только альтруисты и рационалисты.

Более того, согласно теореме справедливости, чем выше степень альтруизма (чем меньше значение минимакса в платежной матрице волеизъявлений обмена благами членов общества), тем более свободны и более справедливы возможности обмена благами между членами общества. Ведь в этом случае, участники обмена благами в общей сложности могут получить больше, чем они желают отдать.

В связи с вышесказанным окончательный выводы сводятся к тому, что эгоизм является причиной насильственного принуждения в обществе, а принуждение против воли каких либо членов общества является следствием реализации волеизъявления эгоистов, выраженное в действии. Соответственно, для того чтобы общество стало свободным и справедливым необходимо и достаточно: выявлять эгоистичные волеизъявления отдельных индивидуумов (теорема справедливости доказывает, что эта задача разрешима) и предотвращать любые действия со стороны носителей эгоистичного волеизъявления, поскольку всякая реализация эгоистичного волеизъявления обязательно приведёт к насильственному принуждению против волеизъявления остальных членов общества.

Все эти проблемы рассматриваются в теориях цены.

Короче говоря, существует полезность товара и потребительская стоимость товара. Полезность - понятие чисто субъективное ...

Пока эти самые теории не дали ничего кроме экономических кризисов, поскольку все они являются всего лишь субъективным мнением авторов этих самых теорий, но не более того. А посему нельзя рассматривать эти теории в качестве истины в последней инстанции.

Тем паче, сколько авторов теорий цены, столько и теорий. Причём все теории в той или иной части вступают в противоречия с другими теориями.

Цена - это то что написано на ценнике, а не то что насочиняли авторы теорий. Это понятие чисто объективное, поскольку зная, что написано на ценнике, любой желающий может запросто вычислить сколько и чего он может реально получить в обмен на некоторое количество чего-то иного. Другое дело, что знающий цену, может субъективно согласиться с ценой или идти лесом.

Математическое доказательство не только возможности, но и необходимости либертарной экономики - свободного рынка.
Поскольку теорема конструктивна, то она может использоваться в качестве математического базиса для либертарных экономических теорий не содержащих противоречий с указанными в теореме условиями необходимости и достаточности справедливого рыночного обмена.

С помощью теоремы доказано, что через свободный рынок можно обменивать не только материальные, но и духовные ценности. Причём, для духовных ценностей, также как и для материальных, можно вычислить справедливую цену, выраженную в материальных единицах измерения, например, в благородных металлах.

Архив с текстом теоремы (вторая редакция) прикреплён к моему сообщению на 4 странице: https://c.mql5.com/mql4/forum/2013/08/FairTheorem_1.zip

Пока эти самые теории не дали ничего кроме экономических кризисов, поскольку все они являются всего лишь субъективным мнением авторов этих самых теорий, но не более того. А посему нельзя рассматривать эти теории в качестве истины в последней инстанции.

Тем паче, сколько авторов теорий цены, столько и теорий. Причём все теории в той или иной части вступают в противоречия с другими теориями.

Цена - это то что написано на ценнике, а не то что насочиняли авторы теорий. Это понятие чисто объективное, поскольку зная, что написано на ценнике, любой желающий может запросто вычислить сколько и чего он может реально получить в обмен на некоторое количество чего-то иного. Другое дело, что знающий цену, может субъективно согласиться с ценой или идти лесом.